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以生命中涵盖精神与物质两大面向范围的全面观察为基础，进而揭示生命的本体与改造的真义。 二、生命科学── 基因密码所掌控的生命 根据生命科学目前对于生命个体的解析，生命的基本单位是细胞，而个体发育...所以生命体能显示出不同的性状。于是，对于基因密码的解读，被视为了解与掌控生命机体之性状与功能的关键，许多学者更认为DNA决定了人的每一方面，如哈佛大学社会生物学家威尔森(Edward O. ...
见见法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06410845614.html
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。这就是自觉的意义。对自己的行动比较自觉时，就能培养更多的智慧，进而真正能够掌控因果了。换句话说，你能够自觉地扭转业力。因此，当你具备了自觉的能力时，就能真正随心所欲，不至于被自己的无明所左右。有一句...，你就能够全面掌控，利益一切众生。这一定要慢慢开始，并且平顺的前进，实证不会突兀地发生，是稳健的实践，得到的成果。慢慢开始，才能够轻松自在地持续下去，时时刻刻觉察到自己在做什么，进步了多少。要是卤莽地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06523646915.html
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事业发展不前，加上中国大多慈善机构和组织都属于政府掌控，必然会使慈善事业依附于政府，变成一种行政命令，无法变成真正的社会公益活动，自然无法更好的造福人类，利益社会。 改革开放以来，作为社会保障体系的...掌控的资源高达美国GDP的8％—9％，即使纯粹的个人捐献也相当于GDP的2％以上，虽然美国社会福利不如西北欧国家,但整个社会仍然相对和谐的一个重要秘密。而在我国，有关调查表明，每年能够募集到的慈善资源...
释宏满
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23024067518.html
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能相比的。 ※※※※※※※※※ 问题在于，日据后期，整个“大岗山派”是被日僧东海宜诚结合派下僧人开吉所掌控，并成为南台湾推展“皇道佛教”的集训中心。而东海宜诚又在高屏地区广建佛寺，以及吸纳台籍僧人...长老；他藉著戒严体制的特殊状况，以传戒的改造活动和长期的宗教特训讲习，完全操控了此一最大的台湾佛教本土势力。所以，一九六○年代以后，星云在南部的主要对手，就是由白圣所掌控的“泛大岗山派”势力。而此一对抗...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00370569441.html
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的分野，而且远超出一般凡俗的认识。
心的本质是什么？如果想要掌控心，绝对捕捉不到它，要抓，抓不到；不抓，它则自己上来。如果我们学著放下执取，心将会自然显露本来面目。在此举一例来说明：在水池中，...会来临。换句话说，日常习性中寻觅、掌控、执著的欲望使我们无法净化心灵，见不到实相。
这是一条漫长的道路，不执著并不易修习。禅修者必须练习并获致正念的技巧，全然活在当下。觉知一切法刹那刹那相续变化...
张贵人
|禅宗|科学|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/09131579542.html
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第五章 五根
“根”(Indnya)是指，由支配者掌控的行为，因此才称为“根”。 而所谓“由支配者掌控的行为”意谓著，任何由支配者掌控的地方，是没有任何人可以违背的。 在此，一位修行...实修与圣典的研读当中，也一样真实。这是指，由尚未开发的“自然信”控制力是如何产生自然善业。 在修习止观的“业处”中，“自然信”无法控制住心灵，因为心灵很容易反击“信仰”的掌控，而转向他处。在“业处”的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23581142069.html
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的。我一路保护自己，欺骗自己，一路维护自己亮丽的形象——然而一切还是崩解了。不论怎么努力，我就是再也掌控不了大局。我的行事风格把每个人搞得快要疯了，我自己也无处躲藏。 我一向自认为做事很有弹性，待人...机会让自己开放或封闭。如果我们觉得自己已经无法处理任何状况，那其实就是探索自己的大好机会。情况实在太不象话了，太过分了；我们觉得自己简直糟透了。我们不论如何就是没办法掌控大局，让自己全身而退。我们不论...
比丘尼佩玛·丘卓
|佛学论文|因明|五明|
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钱镠再闻此说之后，特赠可周金如意并钵紫衣一副，并赐号「精志通明」。[43]钱镠亦曾请彦偁（821-920）设冥斋，召行持明法。[44] 由上可知，钱镠与佛教僧人关系之密切，因此他深知掌控佛教僧侣人数及...地钱弘俶后加之要求与雪峰清规之内容实不一致，钱弘俶之忧虑主要在于私度童行，私置田业和从事典质营转等事业，其目的在禁止私度童行以限制出家僧众之数量和掌控佛寺资产之扩展。 吴越时期，依周次吉所统计，名见...
黄绎勋
|佛学论文|因明|五明|
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单位面积上(心智)所受(压力源)之力”。压力源(Stressor)是引发压力之情境，除了来自于外境的变化无常、无法掌控，主要是自己的无明(根本烦恼)与情绪(随烦恼)所引起。 根本烦恼有六者：一贪、二...虽然我们可以理解无常的道理，但是在心理上却对无常有一种根深蒂固的厌恶感。人们想要的是常、是永恒、是期待永远不变的安全感。大部分人深信可以掌控外境，可以得到常，于是消耗了大量的精力去加强那份来抵挡无常、...
张元隆
|佛学论文|因明|五明|
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呼吸也有所不同。藉由此项观察，我们的“身”被显现出来，我—们了解并经验了呼吸的身体状态而能进一部掌控呼吸的节奏。 （2）出息短时，他了了分明：“我出息短。—入息短时，他了了分明：“我入息短。” 在稍稍体会呼吸的存在，进而稍稍掌控呼吸的节奏之后，佛陀要我们察觉刻意呼吸的状态。刻意呼吸系于心念的操控，从观察其状态而对心念状态有所觉醒。因此，从观自然呼吸到刻意呼吸，我们能够将心置放于专注的“观”上，...
王美丽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21263663786.html